大门正中挂的是“汉靖侯庞统祠”。

    区区六个字，蕴涵的信息量却很大。

     “汉”字写得很准确。

    三国景区和影视剧最经常犯的错误，就是让蜀国在旗号和文书上带着“蜀”字。

    蜀汉虽然偏安一隅，可自认汉室正统，绝不会打出蜀的旗号，把自己降格为割据势力。

    只能称汉，汉丞相诸葛亮，汉靖侯庞统，汉昭烈帝刘备，等等。

     “靖”是庞统的谥号。

    谥法考里说，柔德安觽曰靖；恭己鲜言曰靖；宽乐令终曰靖。

    这三个解释里，大概只有第二个比较符合庞统“雅好人流、经学思谋”、“少时朴钝”的风格。

    陈寿认为庞统的才能，堪比荀彧，可他什么都没干就中途战死，只落得“恭己鲜言” 这么一个类似“他人还蛮不错”的评价，真是太委屈了。

     而且这个谥号，是在景耀三年才被刘禅追加的，距庞统战死已经过去足足四十六年。

    刘备生前，只给法正一个人颁了谥号，庞统虽然为刘备尽心尽力战死沙场，可也未获谥号，或许刘备对他如此轻易就阵亡，也隐隐怀有愤懑之情吧不过想想关羽、张飞死后也没得谥，全都要等景耀三年追授谥号，庞统心里可能稍微平衡一点。

     匾额两侧，左悬“高风亮节”，右悬“双忠并烈”，中柱有一副对联：凤落龙飞森森古柏山光旧，车尘马迹荡荡征途庙貌新。

    内侧还有一对：“功盖三分管乐当年诚小许，才非百里云霄终古并高名。

    ”中门还有一对：“僧开栋宇传名士，天遗风云护此祠。

    ” 说实话，这三副对子写得都一般，不是说文采不好，而是缺少感情。

    比起武侯祠里那些楹联中蕴藏的炽热情绪，这些对子显得冷静而客观。

     而且我觉得吧……庞统泉下看到这样的对联，也不会高兴：给我写对联就写吧，偏偏老把诸葛亮的成功扯进来干嘛啊？什么凤落龙飞，什么功盖三分，诚心刺激我么？ 这是我逛古迹祠堂墓庙的一种方式，看楹联。

    因为各种客观原因，现在的绝大多数古迹都是后人新修，真正的遗迹早就湮灭无闻但楹联不会。

    楹联是文字，文字的功能是传递信息，即使联柱本身是新镌的，但文字中蕴藏的信息却依然是古人所留。

    换言之，整个祠堂古迹里，楹联最能让访古者无限接近那个时代。

    比如这次我在成都武侯祠看到赵藩的攻心联，真正的原联被收藏在馆内，现在挂出来的只是复制品，但这丝毫不损攻心联本身要传递的信息和情绪。

    我看着复制品，仍旧感觉自己在和赵藩对话。

     比起武侯祠，庞统祠要显得窄小破落许多。

    一进门，旁边立有一棵参天古柏，据说庞统祠是张飞所建，这柏树也是张飞亲手所植。

    本来左右各有一棵，右边一棵已然枯死，左边一棵经过抢救，给它加上一个铁架子，至今仍是郁郁葱葱。

    旁边有个老头，在跟同行者解说：“这叫龙凤柏，柏树象征国家栋梁，一棵枯萎象征庞统早亡，一棵郁郁葱葱象征诸葛亮独力持国。

    ”庞统若是活过来，听见不免要撇撇嘴。

     前方是二师殿，里面放的是卧龙和凤雏，估计是新造的