开发的。

     就比如锦云亭、天湖寺、保安寺、罗汉寺……这些建筑就当做特色观景项目存留，还会归入旅游项目推广。

     可这些地方靠近县城，不少信徒、香客前往上香、游玩、吃斋饭……之类的。

     所以，功德箱的收入也非常不错，附近村民甚至会帮忙出资集功德。

     为了名字上寺庙功德墙，几千几千的捐款都会，有些信这些的老板，都有人10万起步的捐。

     简单的说就是有流量，有功德款，寺庙修缮好了，县里甚至还会批一些钱修路。

     可清风观很尴尬，不仅破败了，清风山距离县城也有点远，山路又难走，没多少游客来。

     清风观也没少受山下丰原寺的打压，据他的记忆，就有几次丰原寺联合几个佛寺的人前来辩论，老道士都当众吃亏了，影响也很大。

     那些寺庙似乎也乐的配合丰原寺，毕竟佛争一炷香。

     可道家又讲究无为，老道士还常常把修道既修心挂在嘴边，还说他们修道的不搞那些寺庙的把戏，不争这些名利。

     这也让清风观渐渐的没有多少香客，也越来越破败了。

     最关键的是清风山山脚还有修缮完毕、修好路、种好树、搞好环境的丰原寺。

     清风观又被检测为危房，修缮费用太大，加上清风山已经有同一属性建筑的丰原寺，县里就打算把清风观拆了，在这里建造一个观景台，把这座山当做野生观景园，在这里观赏整个尤城山间的‘美景’。

     就是忽悠那些没见过山的城市人来踏青，能忽悠几个是几个。

     可清风观虽然破败，但是被定义为危房真不至于，只是负责检测的人就是给了这么个结果。

     “郭道长，这一两个月我们可能就要开工了，你这边做好准备。

    ”丈量的负责人离开前，还提醒了郭霖一句。

     那意思是说，这些时间让他收拾一下，道观可以处理的处理一下，然后搬出去。

     看着那些人离开，郭霖觉的自己真要愧对老道士了。

     不过，他也不是轻言放弃的人。

     而且，他是学旅游经济学毕业的，知道这种情况下还是有机会的，只要清风观还没拆，操作一下，一切皆有可能。

     比如这段时间里能让清风观鼎盛起来，甚至超过山脚的丰原寺。

     可他也知道这机会很小。

     毕竟丰原寺繁华无比，发展了那么多年，清风观已经破败成这样了，至少修缮一下清风观也是必须的。

     清风观这