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首页> 小狐昔里的小说> 第8章 请符

第8章 请符(2/4)

别说,何烨还真想过:“不行吗?” “当然不行!”华哥心想也不是不能透露一二,便蹲下小声道,“天地初生伊始,便生灵气,后有一气化三清,之后道门渐渐发展,天劫降临时,为了能让更多的人使用术法抵御天劫,便有人引天地灵气入符,以蒙昧云形文字记录,这你应该学过吧?” 何烨当即点头:“学过学过,然后呢?” 他也是拜师父进道门后,才知道鬼画符,其实是另一种文字体系云篆的标准文体,他入门后光是死记硬背云篆,就足足花了一年多的时间。

     就现在,他画符时,偶尔还会忘记下一笔怎么画。

     哎,好难。

     “其实所谓灵符,并不一定要用黄表纸配朱砂才能写就,等你到了三级玄天师,上好的玉材、木料或者是石料,都有一定的几率能够成符,且成符后,功效远超纸符。

    ” 这个何烨也知道,不过市面上流通的符箓,一般都是纸符。

    木符玉符那种,简直贵得要命,没有六位数绝对拿不下来的,真正意义上的花钱买命,就这,还都是有价无市。

     “但你可知,符箓之道,起源于何人?” 何烨一愣,他脑子里回忆了一遍,好像道门典籍中,确实没有明确的记载,只有些模糊的记录,说谁谁善为丹书符,又说谁谁为作一符,可驱使鬼神,什么符箓一消,又为鬼所杀。

    但这些说法统一出现,都是在汉朝时期。

     所以道门基本都认为,符箓之道起源于汉时。

     “你错了,符箓之道,起源于先秦,且最开始的时候,符箓就是写在人身上的。

    ”华哥停顿了一下,才又说,“这种人,当时被称为请符人。

    ” 何烨瞪大了眼睛:“竟然如此!”华哥不愧是出身天师府,居然知道这种密辛。

     “可是既然如此,为什么道门中,没有任何文字记载?”是觉得符箓刻在人身上,有违天和吗? “不是有违天和,而是同天争命,先秦时代,人们多数都有自然崇拜,天地风霜,雨雪祥云,都可以成为参拜物,且当时治病救人,以巫医为主,纪录片你看过吧,那时候的巫术,多以乞求上苍为手段。

    ” 换句话说,就是听天由命。

     “相传天地间第一位请符人
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