根木棍，白发苍苍黏粘成绺，满脸的褶皱，脖子一周虬结凸起，贴着脏兮兮的红膏药，双手枯槁如鸡爪般，脚下撂着一只破瓷盆，里面扔着几分硬币。

     乞丐双目灰蒙蒙、迷茫的望着路人，每逢有极俏丽的年轻女人途经时，他都会不由自主的伸手裆下，摸摸自己的蛋蛋，喉咙里咕噜着什么，偶尔有耳尖之人听出来了，那是“明月”两个字…… 梅里雪山脚下，塔巴林寺的院子里，浑身黄毛飘逸的猿木正在汗水淋淋的挥舞着长斧劈柴，高高的薪柴垛上坐着一群小猴子，在相互嬉戏着。

     经堂内梵音袅袅，一个面目清秀的堪布正在主持每日的沙弥尼诵经，她就是明月·邬波驮那，塔巴林寺的住持。

     经堂之上悬挂着一幅巨大的唐卡，上面绘着《六道轮回图》，一个长爪三眼、形如黑熊的巨大怪物坐在地上，抱着一个大车轮形的圆圈，圆圈的四周彩绘着各种人物和烧、杀、奸、诈、劫、盗、吃、喝、嫖、赌等恶行劣迹。

    几股气流将圆轮分成六道，第一道内五色云端中宫阙巍峨，宛若仙境，称“天道”；第二道内市井社会，平民百姓，称“人道”；第三道内硝烟四起，有水、火、旱、涝，称“阿修罗道”；第四道内男女鬼怪，口内生烟，骨瘦如柴，正受严刑拷打，称“饿鬼道”；第五道内猪狗牛马、鱼介昆虫，称“畜生道”；第六道内刀山冰谷，火海炼狱，鬼怪在受煎熬，称“地狱道”。

     “萍儿，你来解释一下‘六道轮回’。

    ”明月望着台下众尼，用手一指前面的一个年轻的小沙弥尼说道。

     “是，师父。

    《长阿含经》说，人在来世的归宿，主要看现世的表现，如积善德，诸恶莫作，众善奉行，可入天人道，若是劣迹斑斑，便会沦入畜生地狱道……”小沙弥尼稚嫩的童声说道。

     明月下了讲台，走出了经堂，来到了寺外的山岗上。

     雪域高原，蓝天白云，一只孤独的喜马拉雅山鹰在清寂的天空中翱翔着，古老而苍凉。

     她伸手摩挲着颈前那枚殷红如血的宝石心坠儿，双眸默默的眺望着东方天际…… “师父，你还在想他么？”身后传来了萍儿轻轻的问话声。

     明月没有答话，许久，发出了一声长长的叹息。

     “师父，你哭啦？”萍儿说道。

     明月的眼角挂着两滴冰凉的泪水，幽幽道：“人生如梦，世事无常，种因得果，一切皆虚幻……”说罢转身朝寺内而去，随风飘来断断续续