“尊敬的皇太孙殿下，那些所谓的新教徒，其实都是一群大逆不道的异端！为了一己之私，妄自曲解主的意志。

    这些人，都是遭受到了魔鬼的蛊惑，终究需要在烈火中才能得到救赎！” 看着对面已经陷入疯魔状的利玛窦，徐光启实在是难以接受。

    以至于他在朱由栋面前，完全失了基本的君臣礼仪，只是瞪大了嘴巴和眼睛，傻傻的站在那里一动也不动。

     看着呆滞的徐光启，朱由栋嘴角扯了扯：你这位醉心于西方科技和思想的大明士大夫啊，好好看看吧，西方传教士们装出来的那副伪善面目下，其真实的东西到底是什么呢？ 中国总体是一个宗教氛围不那么重的国家，教权对政权有影响，但绝对说不上掌控。

    而在西方那些教权影响极大的国家里，异端和异教徒，那就是教会和政权共同的死敌。

    而且比起异教徒来，他们似乎对异端更狠一些。

     “徐先生？徐先生？” “啊？哦！太孙恕罪，臣失礼了。

    ” “呵呵呵，无妨无妨，来，徐先生请这边坐。

    ” “哦，臣多谢太孙。

    ” 徐光启这样的人物就不必多说了，虽说在历史本位面上他最终做到了崇祯朝的内阁次辅，但是后世对其的介绍上，一律都是先定义为科学家，其次才是政治家。

    事实上，很多历史学者都认为，若不是徐光启的父亲去世得太不是时候导致其丁忧三年，他或许能够在科学技术上取得更大的成就。

     （徐光启因为服丧而离开北京的时候，也正是利玛窦生命的最后时刻。

    那时候两人的共同研究正处于高峰，但因为徐光启的离开而中断。

    等徐光启回来的时候，利玛窦已经去世。

    ） 在古代中国，官僚不要太多，但科学家，真的太少太少。

    就凭这一点，别说徐光启这会只是轻微的失礼，就算他把朱由栋的学宫烧了，朱由栋也只会尴尬而不失礼貌的在旁边鼓掌：烧得好烧得好。

     朱由栋穿越前是医生，数理化基础都还不错。

    但是和工科生比起来，其做手术之外的动手能力就是个渣了。

    他有很多的想法，但是需要一个这个时代的科学家将其变成可实施的方案，最后再通过大明的能工巧匠们变成现实。

    而徐光启，就是这个最为关键的桥梁。

     所以，就像大内在选派伺候他的人选时，他对大多数人都不发表意见，只点了魏忠