得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者，若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得 功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。

    须菩提！若善男子、善女 人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。

    须菩提！当 知是经义不可思议，果报亦不可思议。

    ” 第十七品究竟无我分 尔时，须菩提白佛言：“世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？ ”佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心，我应灭度一切众生。

    灭度一 切众生已，而无有一众生实灭度者。

     何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。

     所以者何？须菩提！实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。

    ”“须菩提！于意云何？如来于然灯佛所，有法 得阿耨多罗三藐三菩提不？”“不也，世尊！如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩 提。

    ”佛言：“如是！如是！须菩提！实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。

    须菩提！若有法如来得阿耨多 罗三藐三菩提者，然灯佛则不与我授记：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。

    以实无有法得阿耨多罗三藐 三菩提，是故然灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。

    ’ 何以故？如来者，即诸法如义。

    若有人言：‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’。

    须菩提！实无有法，佛得阿耨多 罗三藐三菩提。

    须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。

    是故如来说：一切法皆是佛法 。

    须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

    须菩提！譬如人身长大。

    ”须菩提言：“世尊！如 来说：人身长大，则为非大身，是名大身。

    ”“须菩提！菩萨亦如是。

    若作是言：‘我当灭度无量众生’，则不 名菩萨。

     何以故？须菩提！实无有法名为菩萨。

    是故佛说：一切法无我、无人、无众生、无寿者。

    须菩提！若菩萨 作是言，‘我当庄严佛土’，是不名菩萨。

     何以故？如来说：庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。

    须菩提！若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩 萨。

     第十八品一体同观分 “须菩提！于意云何？如来有肉眼