小?组就?保持着这样的论调，唱赞歌的太多了，宣称其为神明的宗教也不少，不差他们这些人。

     而现在，这些已有的研究小?组和理论成果，将直接被以苏玉良为组长的研究组接手。

     “首先可以达成共识南歌子并非人类，在此?基础上，我?们必须承认她对于人类的‘拟态’趋近完美，虽然某些地方会露出漏洞。

    ” 前一任组长简略总结小?组的研究成果，由于没法用纸质记载，这些事情一向费口水：“在南歌子的形象汇总中?，她熟知人类伦理，并且每次进入新的核域，会快速地根据周围环境给?定自己一个身份。

    如果在后?期发?现身份有偏差，南歌子也会很快予以纠正，保持和环境的一致性。

    ” “这算所谓的‘拟态’吗？”下面有听者询问。

     “可以理解为其中?的一部分，算作她对小?环境的反应，也为我?们全方位了解南歌子的本能提供了参考。

    在此?身份外，她同?时拥有视频主的设定，这时候需要融入的大环境，即是平台上的所有观众。

    ” “怎么看出来的拟态漏洞？” “先见性。

    南歌子拥有自己的设定，并且会伪装情绪，但是装成猎物不代表失去?了掠食者本性。

    以林中?木屋为例” 房间最前侧的投影仪正常工作，显示着《一模一样》游戏实况中?的某个画面，这个时候，她正坐在梯子上，摸索着上方的屋顶，试图找到?上阁楼的通道。

     南歌子的视频，有人不禁坐直了身体。

     前任组长点击投影笔，视频播放，紧接着出现一道女?声：“要是上面也有跳脸的话，我?不会摔死吧？” “注意看南歌子的表情。

    ”他补充道：“因为无法用机器进行分析，所以我?在这里会放大，直接进行肉眼对比两个画面的情绪。

    ” 他说完，在旁边又调出了同?样的视频，往后?两秒。

     在场之?人已经知道了视频并非游戏画面，而是“核”中?现实的二?次加工，在主讲人的引导后?，所有视线聚焦于画面人物的脸。

     两张初看完全一样的面孔，却?让在场之?人神情一变。