为了可怜的拉吉米才同意下山的。

     安草儿也把桦树皮放在了神鼓上，但他的举动说明不了什么。

    谁都知道，他不明白大家在让他做什么事情，他只是想早点把桦树皮打发掉，好出去做他的活计。

    安草儿喜欢干活，那天有一只驯鹿的眼睛被黄蜂蛰肿了，他正给它敷草药，达吉亚娜唤他去投票，安草儿进了希楞柱，见玛克辛姆和索长林把桦树皮放在了神鼓上，他便也那么做了。

    那时他的心里只有驯鹿的那只眼睛。

    安草儿不像别人把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上，而是在走出希楞柱时，顺手撒开，就好像一只飞翔的鸟，不经意间遗落下的一片羽毛。

     虽然营地只有我和安草儿了，可我一点也不觉得孤单。

    只要我活在山里，哪怕是最后的一个人了，也不会觉得孤单的。

     我回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守着火塘喝茶。

     以往我们搬迁的时候，总要带着火种。

    达吉亚娜他们这次下山，却把火种丢在这里了。

    没有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真为他们难过和担心。

    但他们告诉我，布苏的每座房子里都有火，再也不需要火种了。

    可我想布苏的火不是在森林中用火镰对着石头打磨出来的，布苏的火里没有阳光和月光，那样的火又怎么能让人的心和眼睛明亮呢！ 我守着的这团火，跟我一样老了。

    无论是遇到狂风、大雪还是暴雨，我都护卫着它，从来没有让它熄灭过。

    这团火就是我跳动的心。

     我是个不擅长说故事的女人，但在这个时刻，听着刷刷的雨声，看着跳动的火光，我特别想跟谁说说话。

    达吉亚娜走了，西班走了，柳莎和玛克辛姆也走了，我的故事说给谁听呢安草儿自己不爱说话，也不爱听别人说话。

    那么就让雨和火来听我的故事吧，我知道这对冤家跟人一样，也长着耳朵呢。

     我是个鄂温克女人。

     我是我们这个民族最后一个酋长的女人。

     我出生在冬天。

    我的母亲叫达玛拉，父亲叫林克。

    母亲生我的时候，父亲猎到了一头黑熊。

    为了能获取上好的熊胆，父亲找到熊“蹲仓”的树洞后，用一根桦木杆挑逗它，把冬眠的熊激怒，才举起猎枪打死它。

    熊发怒的时候，胆汁旺盛，熊胆就会饱满。

    父亲那天运气不错，他收获了两样东西：一个圆润的熊胆，还有我。

     我初来人间听到的声音，是乌鸦的叫声。

    不过那不是真的乌鸦发出的叫声。

    由于猎到了熊，全乌力楞的人聚集在一起吃熊肉。

    我们崇拜熊，所以吃它的时候要像乌鸦一样“呀呀呀”地叫上一刻，想让熊的魂灵知道，不是人要吃它们的肉，而是乌鸦。

     很多出生在冬季的孩子，常由于严寒致病而夭折，我有一个姐姐就是这样死去的。

    她出生时漫天大雪，父亲去寻找丢失的驯鹿。

    风很大，母亲专为生产而搭建的希楞柱被狂风掀起了一角，姐姐受了风寒，只活了两天就走了。

    如果是小鹿离开了，她还会把美丽的蹄印留在林地上，可姐姐走得像侵蚀了她的风一样，只叫子那么一刻，就无声无息了。

    姐姐被装在一条白布口袋里，扔在向阳的山坡上了。

    这让我母亲很难过。

    所以生我的时候，母亲把希楞柱的兽皮围子弄得严严实实的，生怕再有一缕寒风伸出吃人的舌头，带走她的孩子。

     当然，这些话都是我长大后母亲告诉我的。

    她说我出生的那天晚上，全乌力楞的人在雪地上点起篝火，吃着熊肉跳舞。

    尼都萨满跳到火里去了，他的鹿皮靴子和狍皮大衣沾了火星，竟然一点都没伤着。

     尼都萨满是我父亲的哥哥，是我们乌力楞的族长，我叫他额格都阿玛，就是伯父的意思。

    我的记忆是由他开始的。

     除了死去的姐姐，我还有一个姐姐，叫列娜。

    那年秋天，列娜病了。

    她躺在希楞柱的狍皮褥子上，发着高烧，不吃不喝，昏睡着，说着胡话。

    父亲在希楞柱的东南角搭了一个四柱棚，宰杀了一只白色的