只记得一家四口都坐在车里，在那个政策森严的年代，是难得的团聚。

    林琅为了不让旁人起疑心，会反复纠正儿子，要他叫宋恩蕙“表姐”，宋洲每次都是口头上答应，但只要看到宋恩蕙了，就总是黏糊糊地上去喊姐姐，姐姐。

     姐姐今天看起来不是很高兴。

     明明父母亲都是那么欢喜，畅想更大的厂房和工业用地，连带着他也加入进去，取新的名字。

     他连路在国道上看到不少澳尔康的广告牌，牛批吹得很大，“中国皮鞋温州造”。

    姐姐却嗤之以鼻。

     每当宋恩蕙露出那种不屑的表情，宋洲就会洋溢出满脸的笑容，看向姐姐的眼里冒星星。

    他把这种崇拜解读为姐姐比自己年长五岁，更早上学，读过更多书，拥有更多的知识。

    姐姐一开口，就知有没有。

     果不其然，姐姐说温州鞋企不止X尔X的组合，还有XX妮，达芙妮，卓诗尼，艾曼尼…… 她跟宋洲讲这些“妮”的故事，有些可以追溯到希腊神话里的女神，头戴月桂，手持橄榄，那光芒万丈的形象跃然纸上，可比什么澳尔康优雅多了。

     宋宛成当年生产的也是女鞋，理应取个古典浪漫的名字。

    宋洲记得姐姐当时摇下窗，他们还在文成境内，穿山而过的道路狭窄不平，三步一个隧道，五步一个拐弯。

    昂贵的黑漆轿车上沾满鲜黄的泥泞，不远处是大片的青绿，有雾和雨萦绕在山峦迭翠之间。

     父母并没有听到女儿轻声细语，说文成山里也有神灵。

     只有宋洲记得姐姐闭上了眼，身子随着车身晃荡，自由自在地，像这山林间的空气和阳光，风和泥土。

    她是一进入城市就会仙气殆尽的精灵。

     宋洲在年后的家庭聚餐上宣布：“我今年要自己办个鞋厂。

    ” 在座的各位都感到炸裂般的诧异。

     宋宛成第一个反对：“我给你攒了那么多家底，难道是为了让你越活越回去，干我从文成山沟沟里出来的老本行？” 敖成峰也给他泼冷水：“你可要考虑好，不要以为自己是澳尔康的小舅子，在麒麟湾工业区里人人给你三分薄面，就以为做鞋是件容易的行当。

    下订单和找订单，完全是两种体验。

    ” 七大姑八大姨们更是坐不住，七嘴八舌地劝说起来，要知道他们那个年代，几乎每个温州人的资本原始积累，都是从鞋堆里攒下来的。

     懂得都懂这一行的门道有多深！宋洲这种二十五六岁的黄毛小子，哪能吃得了办实体工厂的苦