里没四书而只有五经，如果自己把四书写出来，能不能算是一件大功，王虚越想越兴奋。

     说干就干，王虚打算先从《大学》开始，于是就开始了苦思冥想自娱自乐的生活。

     大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

     知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

     物有本末，事有终始。

     知所先后，则近道矣。

     古之欲明明德于天下者，必先治其国；欲治其国者，必先齐其家；欲齐其家者，必先修其身；欲修其身者，必先正其心；欲正其心者，必先诚其意；欲诚其意者，必先致其知。

     致知在格物。

     物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

     自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。

     其本乱，而末治者否矣。

     其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

     …… 还好王虚之前对传统哲学和文学比较感兴趣，而且也花大力气精读过，用了几天的时间，他终于完成了《大学》的誊写。

     由于当时也没有进行过刻意的背诵，以至于他几乎是在冥想中完成了对《大学》整篇的记忆搜索和整理。

     写完《大学》之后，王虚很有成就感的兴奋了好几天，还让卫老五在望月城里建起了学堂，而他自己也在城主府里办起了学堂。

     王虚让卫老七去咸阳城向老夫子借书，说是要替老夫子进行化民教育，据说老夫子很是高兴的给卫老七准备了一大车的书籍，而且是每样一册都不带重样的，让卫老七回去大量刊印，务必让望月城人人知书达理，造福万民。

     虽然卫老七也是经历过大风大雨的人，但是能被老夫子接见，他就如同见了皇帝般激动，回到望月城后到处吹牛，逮着人就说一遍，到后来人们再见到他时几乎都是如看到瘟神般的逃走，只留下