展跖与孔子的对话而对孔子做出了一系列的抨击，攻击孔子与他的思想属于“巧伪”，指责后者“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非”。

    【PS：记得大魏那本书作者也提过，儒家思想就是这样：我知道农事很重要，但我不会去做，因为我是君子，是“士”，是上等人，而农事是下等人做的事。

    】 旋即，又抨击孔子假借周文王、周武王的治国方略（即指周礼），控制天下的舆论，一心想用你的主张传教后世子孙，穿着宽衣博带的儒式服装，说话与行动矫揉造作，用以迷惑天下的诸侯，一心想用这样的办法追求高官厚禄，要说大盗再没有比你大的了——天下为什么不叫你作盗丘，反而竟称我是盗跖呢？ 然后又讽刺孔子夸夸其谈却无任何功绩，非但自己不能安身立命，就连弟子也没有好的结局——当时孔子两次被逐出鲁国，在卫国被人铲削掉所有足迹，在齐国被逼得走投无路，在陈国蔡国之间遭受围困，不能容身于天下；而孔子的得意弟子「子路」想要杀掉篡逆的卫君却不能成功，而且自身还在卫国东门上被剁成了肉酱。

    【PS：说实话，孔子时期的儒家思想的确很空洞，通篇就是标榜仁义、推崇圣人，因此始终不被诸国接纳，顶多当一块金字招牌，孟子也是。

    直到后来，儒家借鉴道家、法家的思想，在治国方面总算也开始有了些成绩。

    另外再提一句，作为儒家重要治国思想的「内圣外王」，它是庄子提出来的，载于《庄子》的《天下篇》，不过被儒家借鉴了，以至于后来儒家壮大后，有不少人以为这是儒家首创的思想。

    】 《盗跖》这篇，是庄子借大盗展跖的口，骂孔子、骂儒家骂地最狠的一篇，几乎全盘否定了孔子提出的儒家思想。

     【PS：其实《庄子》杂篇中还有一篇《渔父》，借故事中一位渔夫——实际上是一位无名的隐士，或者是道家所推崇的那种「圣人无名」的道家圣人——的口，较为客观地批判了儒家。

    但作者仔细看了看，确实感觉不像是庄子所著，尤其是文中对「孔子最后向那名渔父表示由衷尊敬」的暗写，以庄子的高傲，根本不屑于占这个便宜，应该是道家后人伪托庄子写的，所以作者就没加进去。

    】 这四篇论著，《骈拇》约一千两百字，分六册竹简；《马