瓦解，「不劳者不得食」的模式，转变成「多劳多得、少劳少得」，世人的私心由此迅速膨胀。

     “孔子曾言，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

    人一旦有私心，就会开始计较。

    而在井田之制下，有的人做得多、有的人做得少，有的人勤奋踏实、有的人偷奸耍滑，可他们得到的，却是一样多。

    似这般‘不公’的制度，它能维持多久呢？……因此学生以为，井田之制的瓦解是必然的，或是天道运作下的必然。

    ”蒙仲正色说道。

     庄子闻言，遂提笔在一块竹简上写道：是故才要倡导世人摒弃成心。

     蒙仲在看到那块竹牌后想了想说道：“昔日，有二人前往齐国稷下学宫求学，其中有一人来自鲁国，因家中贫穷，是故每日都用咸菜、粥块充饥。

    而宋人家中殷富，每日酒菜不断。

    因二人平日里交好，某一日宋人见鲁人每日都食用咸菜、冷粥，便叫家仆准备了一篮酒菜，命其赠予鲁人。

     鲁人感谢了宋人的好意，却婉言拒绝了那些酒菜。

     当宋人询问他原因时，鲁人回答道：我因为从来没有吃过好的饭菜，是故每日还能咽的下咸菜、冷粥，若是我今日吃了你赠予的美味酒菜，明日之后我还咽的下这些咸菜、冷粥么？ …… 夫子，先古圣贤治下的世民，还未经开化，是故人与人能和谐相处，人与禽兽亦能和谐相处，但当今世道，人心诡而多变，你希望世人摒弃成心，岂非是让那名鲁人在食用过美味饭菜后，又让他再次以咸菜、冷粥为食么？小子认为，没有大毅力的人，是根本做不到。

    倘若人人都能做到，那岂非人人都是庄子？” 听了蒙仲的话，庄子闭着眼睛长长叹了口气。

     虽然弟子在最后小小恭维了他一句，但他却丝毫高兴不起来，原因就在于这名弟子举的例子实在是太透彻了。

     是的，人的本性是“得到”与“占有”，而不是“舍弃”与“付出”。

     尝过美味佳肴的人，恐再也咽不下咸菜冷粥；尝过权力滋味的人，恐也再难舍弃权力；纵使是拥有“智慧”的贤者，他愿意舍弃自己的智慧么？ 看到庄子叹息，蒙仲小心翼翼地说道：“我道家的思想，适用于先古时代，但恐怕……不是很适合用在当代。

    ” 听到这话，庄子睁开眼睛看了一眼蒙仲，抬起手在一块竹牌上写道：昔日惠施亦