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首页> 周不疑百科> 21

21(4/4)

钱再往他跟前推了推,“收下。

    ” 海戈的双手正抓着头上湿润的毛巾。

    阿奎那不愿和他僵持下去,一手拉过他的牛仔裤皮带扣,一手直接把钞票塞进他的牛仔裤口袋里。

     这个画面一定更加奇怪。

    阿奎那没有抬头看他一眼,自顾自回到了自己的卧室。

     方才动作间,海戈头发上的水珠坠了两滴在他的手指上。

    阿奎那低头凝视着自己的指尖,轻轻搓捻回味着这湿润而温热的触感。

     第21章 一个社会底层的潦倒者,对于唾手可得的金钱竟然这样淡漠,不能不说是一种反常。

    在大部分人看来,这应该是一种可笑的反常。

    但是在阿奎那看来,这确乎是一种讨人喜欢的、甚至是叫人钦佩的反常。

     作为领略过世情百态的法律执业者,阿奎那亲眼见识过太多锱铢必较,无论穷富皆如此。

    富有者对利益的贪得无厌,为了300%的高额利润,甘愿冒被绞死的风险,把灵魂售卖给魔鬼;贫困者对资源的渴望,越匮乏的环境中越容易滋长奸宄和野蛮,穷形尽相、丑态百出地彼此践踏掠夺,像是地狱中攀着蛛丝争先恐后向上攀爬的恶鬼。

     现今是一个物欲横流、金钱至上的时代。

    人性的贪婪龌龊,早已不会引起阿奎那太多情感上的震撼。

    有时候他也不得不认同这是现实的“常态”,其他往往不过是愚蠢和虚伪而已----至少,一个足够社会化的人,不应对这种“主流”价值观如此排斥。

     但是海戈似乎从未展露过那种嘴脸。

     他总是有一种奇异的镇定和沉稳。

    虽然沉潜于市井,却不沾市侩之气。

    阿奎那见过他和别人打交道时游刃有余的模样,但是阿奎那总觉得他身上有一种不那么“社会化”的部分。

    有时他甚至会觉得,海戈简直符合一个“自然人”的标准定义----不是法学意义上的,而是哲学社会学上的,是那种无产阶级社会主义理论中描绘的、属于人类的理想状态。

    劳动对于他,不再仅仅是为了满足维持肉体生存所需要的一种手段,相反,劳动是他自觉和自由的行为,是他整个生命力量的体现*。

    
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